• Kalkulierte Absurditäten. Versuch einer historisch reflektierten sprachanalytischen Metaphorologie, Freiburg i.Br. / München: Alber 1991, 541 S.

• Sanktionen des Selbst. Zur normativen Praxis sozialer Gruppen, Freiburg i.Br.: Alber 2005, 827 S.

• Vom freien Umgang mit Gepflogenheiten. Eine Perspektive auf die praktische Philosophie nach Wittgenstein, Paderborn: mentis 2005, 114 S.

• Weltzusammenhänge. Kettenkonzepte in der europäischen Philosophie, Würzburg: Königshausen & Neumann 2011, 232 S.

Petrus Abaelardus, Glossae super Perihermeneias, ed. Klaus Jacobi / Christian Strub ( = Corpus Christianorum. Continuatio Mediaevalis, vol. 206), Turnhout: Brepols 2010, CV + 500 S.

Anonymus, Petrus Abaelardus, Glossae super Periermenias II, ed. Peter King / Klaus Jacobi / Christian Strub ( = Corpus Christianorum. Continuatio Mediaevalis, vol. 206A), Turnhout: Brepols 2017, LXXIV + 274 S.

•  “Stutzigwerden über die eigene ‘argumentative correctness’: Wie man an Orten akademischer Freiheit mit Behauptungen emotionaler Verletzungen umgehen sollte”, in: Tilman Borsche (Hg.), Akademische Freiheit. Orte und Regeln des freien Wortes im Wandel geschichtlicher Kontexte, Baden-Baden: Alber 2022, S. 319-344.

• „Authentic Gestures: Modern Authenticity as Utopian Affirmation rather than Self-Articulation”, in: Godehard Brüntrup / Michael Reder / Liselotte Gierste (Hg.), Authenticity. Interdisciplinary Perspectives from Philosophy, Psychology, and Psychiatry, Springer 2020, S. 133-152.

• “Wer hat Angst vor grünen Gläsern? Eine These zu Historizität und Normativität der Metametaphorologie”, in: Journal Phänomenologie, H. 41, 2014, S. 63-77.
• “Weisen der Selbstbindung”, in: Eva Buddeberg / Achim Vesper (Hg.), Moral und Sanktion. Eine Kontroverse über die Autorität moralischer Normen, Frankfurt am Main / New York: Campus 2013, S. 333-353
• „‘Das hinreißendste Wort, über das wir verfügen, ist das Wort WIE, ganz gleichgültig, ob es ausgesprochen wird oder ungesagt bleibt.’ Eine These zur Geschichte der Ähnlichkeit”, in: Andreas Mauz / Hartmut von Sass (Hg.), Hermeneutik des Vergleichs. Strukturen, Anwendungen und Grenzen komparativer Verfahren, Würzburg: Königshausen & Neumann 2011, S. 243-266.
• (mit Simon Frisch) “Sturz und Wiederauferstehung der Sirenen. Motiv als produktive Selbstvergewisserung der Tradition. Mit einer Bemerkung zu einem anderen Konzept von Motiv als Platz der Attraktionen”, in: Rabbit Eye – Zeitschrift für Filmforschung, Nr. 3, 2011, S. 41-55.

• „Die Unerträglichkeit groben unberechtigten Tadels. Zum Verhältnis von Geschätztwerden und Selbstbestimmung bei Adam Smith“, in: Philosophisches Jahrbuch 117 (2010), H. 2, S. 235-250.

• „Gesinnungsrassismus: Zur NS-‚Ethik’ der Absonderung am Beispiel von Rosenbergs Der Mythus des 20. Jahrhunderts“. In: Werner Konitzer / Raphael Gross (Hg.), Moralität des Bösen. Ethik und nationalsozialistische Verbrechen[Jahrbuch des Fritz Bauer Instituts 2009], Frankfurt a.M.: Campus 2009, S. 171-196 [wieder abgedruckt (um den ersten Abschnitt gekürzt) in: Wolfgang Bialas / Lothar Fritze (Hg.), Nationalsozialistische Ideologie und Ethik. Dokumentation einer Debatte, Göttingen: Vandenhoeck & Ruprecht 2019, S. 219-234]

• „Gebäude, organisch verkettet. Zur Tropologie des Systems“, in: Anselm Haverkamp / Dirk Mende (Hg.), Metaphorologie. Zur Praxis von Theorie, Frankfurt a.M.: Suhrkamp 2009, S. 108-133.

•  „’Zwischen’ Welt und Sprache: Unmögliche Orte“. In: Ingolf U. Dalferth / Philipp Stoellger / Andreas Hunziker (Hg.), Unmöglichkeiten. Zur Phänomenologie und Hermeneutik eines modalen Grenzbegriffs, Tübingen: Mohr Siebeck 2009, S. 39-61.

• „Das Stichwort: Authentizität“, in: Information Philosophie 37 (2009), H. 2, S. 39-45.

• „Von der ‚Großen Kette der Wesen’ zur ‚Kette der Cultur’? Eine Frage zur Verbindbarkeit von Traditionsgehalten“. In: Ernst Müller / Falko Schmieder (Hg.), Begriffsgeschichte der Naturwissenschaften. Zur historischen und kulturellen Dimension naturwissenschaftlicher Konzepte, Berlin / New York: de Gruyter 2008, S. 117-128.

• „Smith: Sympathie, moralisches Urteil und Interesselosigkeit“. In: Hilge Landweer / Ursula Renz (Hg.), Klassische Emotionstheorien, Berlin / New York: de Gruyter 2008, S. 413-4 34.

• „Abnutzen – ein fröhlicher Kunstmissbrauch“. In: Sabine Sanio / Martin Hossbach (Hg.), Musikmissbrauch und Psychogeographie. Die wunderbare Musikwelt des Dirigenten, Komponisten und Produzenten Christian von Borries, Berlin: Masse und Macht 2007, S. 38-62. Auch in: Mathias Mertens / Volker Wortmann (Hg.), MedienDiskursGeschichte (FS Jan Berg), Salzhemmendorf: blumenkamp 2009, S. 165-179

• “Wohin Metaphern führen. Nach Celan”. In: Franz Josef Czernin / Thomas Eder (Hg.), Zur Metapher. Die Metapher in Philosophie, Wissenschaft und Literatur, München: Fink 2007, S. 225-242.

• Art. „Band, Kette“. In: Ralf Konersmann (Hg.), Wörterbuch der philosophischen Metaphern, Darmstadt: Wissenschaftliche Buchgesellschaft 2007, S. 23-34.

• (mit Jan Verwoert) „Neue Gewißheiten der Postmoderne. Verschiebungen des Authentizitätskonzepts“. In: Dialektik. Zeitschrift für Kulturphilosophie 2006, S. 219-237.

• „Kultur als Organismus, Kultur als Collage und unser unabweisbares kulturelles Bedürfnis“. In: Internationale Zeitschrift für Philosophie 15 (2006), H.2, S. 36-58 (mit Jan Verwoert)

• „Familiarität. Kurze Erinnerung an Helmuth Plessner“. In: Ästhetik & Kommunikation, Heft 134 (Herbst 2006), S. 63-67.

• “Strafe als Katharsis der Stummen: Was heißt es zu lernen, Verantwortung für eine verletzte Norm zu übernehmen?”. In: Ludger Heidbrink / Alfred Hirsch (Hg.), Verantwortung in der Zivilgesellschaft. Zur Konjunktur eines widersprüchlichen Prinzips, Frankfurt a.M.: Campus 2006, S. 331-360.

• "Anti-Bartleby oder: Zum Guten". In: Guido Löhrer / Christian Strub / Hartmut Westermann (Hg.), Philosophische Anthropologie und Lebenskunst. Rainer Marten in der Diskussion, München: Fink 2005, S. 11-30.

• "Gastfreundschaft für den freundlichen Fremden. Selbstschätzung im Ausgang von Adam Smiths Konzept des ‚unparteiischen Zuschauers’". In: Henning Hahn (Hg.), Selbstachtung oder Anerkennung? Beiträge zur Begründung von Menschenwürde und Gerechtigkeit, Bauhaus-Universität Weimar: Universitätsverlag 2005, S. 20-48.

•  "Keine Kulturbewertung. Was sollen wir anerkennen, wenn wir ‘eine fremde Kultur anerkennen’?". In: Hans-Helmuth Gander (Hg.), Anerkennung. Zu einer Kategorie gesellschaftlicher Praxis, Würzburg: Ergon 2004, S. 127-154.

•  "Absonderung des 'Volks der lebendigen Sprache' in deutscher Rede. Die Performanz von Fichtes 'Reden an die deutsche Nation'", in: Philosophisches Jahrbuch 111 (2004), S. 384-415.

•  "Ordo troporum naturalis. Zur Systematisierung der Tropen", in: Jürgen Fohrmann (Hg.), Rhetorik. Figuration und Performanz. DFG-Symposion 2002, Stuttgart / Weimar: Metzler 2004, S. 7-38.

• "Propositio una / multiplex bei Abaelard. Eine Bemerkung zum Verhältnis von Dialektik und Grammatik.", in: C.J. Kneepkens u.a. (Hg.), On Aristotle's 'De interpretatione' (= Akten des X. europäischen Symposiums für mittelalterliche Logik und Semantik), Leiden 2004, S. 257-273.

• „Zur Normativität konstitutiver Regeln“. In: Ulrich Baltzer / Gerhard Schönrich (Hg.), Institutionen und Regelfolgen, Paderborn: mentis 2002, S. 207-224.

• "System" II (Neuzeit), in: J. Ritter u.a. (Hg.), Historisches Wörterbuch der Philosophie, Bd. 10, Basel: Schwabe 1998, Spp. 825-856.

• "Spiegel-Bilder. Zum Verhältnis von metaphorischer Reflexivität und Ikonizität.", in: T. Borsche/J. Kreuzer/C. Strub (Hg.), Blick und Bild. Untersuchungen im Spannungsfeld von Metapher, Sehen und Verstehen, München: Fink 1998, 257-269.

• "Für einen Begriff der Kleinen Universität", in: T. Borsche/C. Strub/H.-Fr. Bartig / J. Köhler (Hg.), Be­griff und Wirklichkeit der Kleinen Universität, Hildesheim: Universitätsbibliothek (= Hildesheimer Universitätsschriften 2) 1998, 31-57.

•  "Trockene Rede über mögliche Ordnungen der Authentizität. Erster Versuch.", in: J. Berg/H.-O. Hügel/H. Kurzenberger (Hg.), Authentizität als Darstellung (= Medien und Theater 9), Hildesheim: Universität 1997, 7-17.

•  "From intellectus verus / falsus to dictum propositionis. Remarks on the Semantics of Peter Abaelard and his Circle.", zusammen m. K. Jacobi und P. King in: Vivarium  34,1 (1996), 15-40.

•  "Metasprache der Metapher. Thesen zum Widerstreit im Reden über Erfahrungswelten.", in: W. Bergem/L. Bluhm/F. Marx u.a. (Hg.), Metapher und Modell. Ein Wuppertaler Kolloquium zu literarischen und wissenschaftlichen Formen der Wirklichkeitskonstruktion, Trier: Wissenschaftlicher Verlag (= Schriftenreihe Literaturwissenschaft 32) 1996, 1-19.

•  "Singularität des Individuums? Eine begriffsgeschichtliche Problemskizze.", in: J.A. Aertsen/A. Speer (Hg.), Individuum und Individualität im Mittelalter (= Miscellanea Mediaevalia 24), Berlin / New York: de Gruyter 1996, 37-56.

•  "Singulär; Singularität" I., in: J. Ritter u.a. (Hg.), Historisches Wörterbuch der Philosophie, Bd. 9, Basel: Schwabe 1995,  798-804.

• „Abbilden und Schaffen von Ähnlichkeiten. Systematische und historische Thesen zum Zusammenhang von Metaphorik und Ontologie“. In: L. Danneberg / A. Graeser / K. Petrus (Hsg.), Metapher und Innovation. Die Rolle der Metapher im Wandel von Sprache und Wissenschaft, Bern: Haupt 1995, S. 105-125.

•  "Peirce über Metaphern. Zur Interpretation von CP 2.277", in: H. Pape (Hg.), Kreativität. Charles S. Peirce und das philosophische Problem des Neuen, Frankfurt a.M.: Suhr­kamp 1994,  209-232.

• „Odysseus hört Argonautenmusik oder: Warum die Sirenen nicht singen. Zur Handlungsstruktur im ‘Sirens’-Kapitel des ‘Ulysses’“. In: Zeitschrift für Anglistik und Amerikanistik 41 (1993), S. 318-330.

•  "Das Häßliche und die 'Kritik der Urteilskraft'. Überlegungen zu einer systematischen Lücke", in: Kantstudien 80 (1989), 416-446.

•  "'Bloße Ausdrückung' und 'lautes Denken'. Zu Kleists Aufsatz 'Über die allmähliche Verfertigung der Gedanken beim Reden'", in: KODIKAS­/CODE. Ars Semeiotica 11 (1988),  273-294.

• "Medium - Prozeß - Illusion. Zur rationalen Rekonstruktion der Zeichenlehre Lessings im 'Laokoon'", zusammen mit E.W.B. Hess-Lüttich in: H. Paetzold (Hg.), Modelle für eine semiotische Rekonstruktion der Geschichte der Ästhetik, Aachen: Rader 1987, 185-223. Erste Fassung in: G.Gebauer (Hg.), Das Laokoon-Projekt. Pläne einer semiotischen Ästhetik, Stuttgart: Metzler 1984, 103-136.

• „Die ‘Metamorphosen’ des Apuleius als Tiergeschichte (Sprache, Sexualität, Essen und Lucius’ ‘Prozeß der Zivilisation’)“. In: Würzburger Jahrbücher für die Altertumswissenschaft NF 11 (1985), S. 169-188.