• Analogia entis seu mentis. Analogie als erkenntnistheoretisches Prinzip in der Philosophie Giordano Brunos, Würzburg: Königshausen und Neumann Vlg. 1997.
• Giordano Bruno zur Einführung, Hamburg: Junius-Vlg. 1997.
• Giordano Bruno, Reihe: Große Denker – Eine Einführung, Wiesbaden: Panorama 2005.
• Mimesis oder ästhetische Wahrheit. Geistesgeschichtliche Studien zur Genese eines ästhetischen Wahrheitsbegriffs, Habilitationsschrift, Berlin: De Gruyter (erscheint voraussichtlich 2020).

In Vorbereitung

• Vertige – Das Schwindelerregende. Eine philosophische Erkundung zwischen Haltlosigkeit und Hingabe, Berlin: Neofelis (voraussichtlich Ende 2019 / Anfang 2020).

• Ingensiep, H. W.; Eusterschulte, A. (Hrsg.): Philosophie der natürlichen Mitwelt. Grundlagen, Probleme, Perspektiven, Festschrift für K. M. Meyer-Abich, Würzburg 2002.
• Bernauer, M. (Hrsg. in Verbindung mit) Wittstock, A. / Bungarten, H. / Hartmann, D. / Hilsheimer, Th. / Hüfler, A. (unter Mitwirkung von) Bungarten, G. / Dönike, M. / Eusterschulte, A. u. a.: Wilhelm Heinse. Die Aufzeichnungen. Frankfurter Nachlass 1768-1783. Texte, mit einem Vorwort von Norbert Miller, Bd. I und Bd. II (Hanser Klassiker), München: Hanser 2003.
• Ingensiep, H.W.; Baranzke, H.; Eusterschulte, A. (Hrsg.): Kant-Reader. Probleme und Perspektiven der Kant’schen Philosophie, Würzburg: Königshausen & Neumann 2004.
• Bernauer, M. (Hrsg. in Zusammenarbeit mit) Bungarten, G. / Dönike, M. / Eusterschulte, A. u. a. (unter Mitwirkung zahlreicher Fachgelehrter): Wilhelm Heinse. Die Aufzeichnungen. Frankfurter Nachlass 1768-1803. Kommentare und Erläuterungen, 3 Bde (Hanser Klassiker), München: Hanser 2005.
• Felgentreu, Fritz u. Ehlers, Widu-Wolfgang (Hrsg. / Übers.) unter Mitarbeit von Anne Eusterschulte, Reinhard Gruhl, Anja Knebusch, Lothar und Felix Mundt, Inga Woolston: Johann Lorenz Schmidlin: Pictura docens, Kritische Edition, lat.-dt., Stuttgart-Bad Cannstatt: Frommann & Holzboog 2007 (= Clavis Pansophiae, Bd. 4).
• Eusterschulte, A.; Hufnagel, Henning (Hrsg.): Turning Traditions Upside Down. Rethinking Giordano Bruno's Enlightenment, Proceedings of an international conference held at the Max Planck Institute for the history of sciences Berlin, Budapest: CEU Press 2013.
• Eusterschulte, A.; Breidbach, O.; Schmidt-Biggemann, W. (Hrsg.): Die Hauptwerke von Athanasius Kircher. Wissenschaftlich eingeleitete Reprintausgabe, Georg W. Olms Verlag: Hildesheim/New York.
  Bd. 1: Wilhelm Schmidt-Biggemann: Oedipus Aegyptiacus, mit einer Einleitung von W. Schmidt-Biggeman in vier Teilbänden, mit einem kommentierten Register von Frank Böhling, Hildesheim/New York 2013.
• Eusterschulte, A.; Breidbach, O.; Schmidt-Biggemann, W. (Hrsg.): Die Hauptwerke von Athanasius Kircher. Wissenschaftlich eingeleitete Reprintausgabe, Georg W. Olms Verlag: Hildesheim/New York.
  Bd. 2: Wilhelm Schmidt-Biggemann: Obeliscus Pamphilius, mit einer Einleitung von W. Schmidt-Biggemann, mit einem kommentierten Register von Frank Böhling, Hildesheim/New York 2014.
• Eusterschulte, A.; Wälzholz, H. (Hrsg.): Anthropological Reformations – Anthropology in the Era of Reformation, Göttingen: Vandenhoeck & Ruprecht 2015 (= Refo 500 Academic Studies, ed. Herman J. Selderhuis et al. Vol. 28).
• Werner, A.; Eusterschulte, A.; Heydenreich, G. (Hrsg.): Lucas Cranach der Jüngere und die Reformation der Bilder, Beiträge eines internationalen Symposions vom 20.–22. März 2014 in der Lutherstadt Wittenberg, München: Hirmer 2015.
• Knopp, S.; Schulze, S.; Eusterschulte, A. (Hrsg.): Videographierte Zeugenschaft. Geisteswissenschaft im Dialog mit dem Zeugen, Weilerswist: Velbrück Wissenschaft 2015.
• Eusterschulte, A.; Stock, Wiebke-Marie (Hrsg.): Zur-Erscheinung-Kommen. Bildlichkeit als theoretischer Prozess, Sonderband der Zeitschrift für Ästhetik und allgemeine Kunstwissenschaft 14, hg. M. Moog-Grünewald, J. Früchtl, Hamburg: Meiner 2016.
• Philosophie der Neuzeit (Kindler Kompakt), Stuttgart: Metzler 2017.
• Eusterschulte, A.; Frank, G. (Hrsg.): Cicero in der Frühen Neuzeit. Internationales Symposion der Melanchthon-Akademie Bretten, Frommann & Holzboog: Stuttgart 2018 (= Melanchthon-Schriften der Stadt Bretten 13).
• Eusterschulte, A.; Schneider, U. (Hrsg.): Gratia. Mediale und diskursive Konzeptualisierungen in Mittelalter und Früher Neuzeit (Schriftenreihe: Episteme in Bewegung. Beiträge zu einer transdisziplinären Wissensgeschichte Bd. 11, hg. von Gyburg Uhlmann im Auftrag des Sonderforschungsbereichs „Episteme in Bewegung. Wissenstransfer von der Alten Welt bis in die Frühe Neuzeit“), Wiesbaden: Harrassowitz 2018.
• Eusterschulte, A.; Breidbach, O.; Schmidt-Biggemann, W. (Hrsg.): Die Hauptwerke von Athanasius Kircher. Wissenschaftlich eingeleitete Reprintausgabe, Georg W. Olms Verlag: Hildesheim/New York
• Bd. 11: Musaeum Celeberrimum (Hg. v. Georgius de Sepibus). Vita Patris Athanasii Kircheri. Mit einer wissenschaftlichen Einleitung von Tina Asmussen, Lucas Burkart u. Hole Rößler und einem kommentierten Autoren- und Stellenregister von Frank Böhling (Musaeum Celeberrimum) sowie einer wissenschaftlichen Einleitung von Frank Böhling (Vita), hg. gem. m. Wilhelm Schmidt-Biggemann, Hildesheim: Olms 2019.

In Vorbereitung

• Eusterschulte, A.; Eisermann, F.; Ouvergaauw, E., Kocher, U., Werner, Elke A. (Hrsg.): Buchkulturen des deutschen Humanismus. Netzwerke und Kristallisationspunkte, Tagungsband zu einer interdisziplinären Konferenz in Kooperation mit der Staatsbibliothek Preußischer Kulturbesitz Berlin sowie dem Institut für Kunstgeschichte der Freien Universität Berlin, Brill: Leiden (in Vorbereitung für 2019).
• Eusterschulte, A.; Maiso, J. (Hrsg.): Kritische Theorie der Kulturindustrie: Fortzusetzen. Beiträge eines internationalen Workshops an der Freien Universität Berlin, Berlin: Neofelis, (in Vorbereitung für die Publikation, vorauss. 2019).
• Eusterschulte, A.; Krüger, Kl. (Hrsg.): Figurales Wissen. Medialität, Ästhetik und Materialität von Wissen in der Vormoderne (Schriftenreihe: Episteme in Bewegung. Beiträge zu einer transdisziplinären Wissensgeschichte, hg. von Gyburg Uhlmann im Auftrag des Sonderforschungsbereichs „Episteme in Bewegung. Wissenstransfer von der Alten Welt bis in die Frühe Neuzeit“), Wiesbaden: Harrassowitz (erscheint 2019).
• Eusterschulte, A.; Kalatzis, A.; Lucca, E. (Hrsg.): Into Life. Franz Rosenzweig on Knowledge, Aesthetics and Politics, Leiden: Brill 2019/20.
• Eusterschulte, A.; Kalatzis, A. (Hrsg.): From Ionia to Jena. Franz Rosenzweig and the History of Philosophy, Berlin: Neofelis 2019/20.
• Eusterschulte, A.; Schneider, U. (Hrsg.): Negation und Wissen. Zur Kategorie der Negation in Anthropologie, Theologie und Ästhetik der Vormoderne, Akten einer transdisziplinären Tagung im April 2019, Wiesbaden: Harrassowitz: 2020.
• Eusterschulte, A.; Tränkle, S. (Hrsg.): Adorno: Ästhetische Theorie (Reihe Klassiker Auslegen, hg. v. O. Höffe), Berlin: De Gruyter 2020.

Reihenherausgaben

Weltliteraturen / World Literatures, Schriftenreihe der Friedrich Schlegel Graduiertenschule für Literaturwissenschaftliche Studien, hrsg. von Jutta Müller-Tamm, Andrew J. Johnston, Anne Eusterschulte, Susanne Frank, Stefan Keppler-Tasaki und Georg Witte, Berlin: De Gruyter, 2012ff.

→ Link zur Homepage bei De Gruyter

Promesse – Kritische Studien zu Philosophie, Ästhetik, Geschichte und Religion, hrgs. v. A. Eusterschulte und Ansgar Martins, Berlin: Neofelis, 2018ff.

Die Reihe Promesse macht es sich zur Aufgabe, transdisziplinäre Beiträge vor allem junger Wissenschaftler*innen zu veröffentlichen, deren Studien sich im Horizont von jüdischer Intellectual History, Literatur-, Kunst- und Kulturforschung, Theologie und Religionswissenschaft, Philosophie, Ästhetik sowie Geschichte situieren

→ Link zur Homepage des Verlages

• „Chymische Hochzeit. Rolle und Bedeutung von Frauen in der Alchemie“, in: Ariadne. Almanach des Archivs der deutschen Frauenbewegung 21 (Mai 1992) (gemeinsam mit Leonie Wagner).
• „Natura est Deus in Rebus. Die ,lebendige Kunst‘ der Natur bei Giordano Bruno“, in: NaturStücke. Zur Kulturgeschichte der Natur, hg. v. H. W. Ingensiep und R. Hoppe-Sailer, Ostfildern 1996, S. 69-100.
• „,Was ein Weib thun muss wenn der Augenblick vor ihm steht‘. Die politische Emigration von Mathilde Franziska Anneke im Zuge der Revolution von 1848/49“, in: Ariadne. Almanach des Archivs der deutschen Frauenbewegung 32 (November 1997), Themenheft: „Exil – Emigration“, S. 60-64.
• „Nachahmung der Natur. Zum Verhältnis wissenschaftlicher und ästhetischer Naturwahrnehmung in der Renaissance“, in: Natur der Ästhetik – Ästhetik der Natur, hg. v. O. Breidbach, Wien: Springer Vlg. 1997, S. 19-53.
• „Ficino’s Concept of Soul, Spirit and Cosmic Harmony Concerning the Influence on Giordano Bruno’s Natural Magic“, in: Systèmes de Pensée Précartésiens. Etudes d’après le Colloque international organisé à Haifa en 1994, hg. v. I. Zinguer u. H. Schott, Paris: Champion / Genf: Slatkine 1998, S. 191-219.
• „Emanzipationsdiskurse im Vormärz“, in: Frauen und Revolution. Strategien weiblicher Emanzipation 1789 bis 1848, hg. v. Frauen & Geschichte Baden-Württemberg, Haus der Geschichte Baden-Württemberg, Landeszentrale für politische Bildung Baden-Württemberg, Tübingen 1998, S. 101-133 (gemeinsam mit Leonie Wagner und Corinna Heipcke).
• „Geschlechterpolitik. Ehe- und Institutionenkritik in Emanzipationsdiskursen um 1848“, in: Ariadne. Almanach des Archivs der deutschen Frauenbewegung 33 (März 1998), Themenheft: „Eine ,ächt weibliche Emancipation‘. Die Diskussion der Geschlechterbeziehungen um 1848“, S. 26-34 (gemeinsam mit Leonie Wagner).
• „Imitatio naturae. Naturverständnis und Nachahmungslehre in Malereitraktaten der frühen Neuzeit“, in: Laufhütte, H. / Becker-Cantarino, B. / Bircher, M. / van Ingen, F. / Warncke, C.-P. (Hrsg.): Künste und Natur in Diskursen der Frühen Neuzeit, Tagungsband des 9. internationalen Kongresses des Wolfenbütteler Arbeitskreises für Barockforschung, Wiesbaden 2000, S. 791-807.
• „Vom demiourgos zum deus opifex. Die Interpretation des Platonischen Demiurgenmythos in den Glosae super Platonem des Guillaume de Conches“, in: Würzburger Jahrbücher für die Altertumswissenschaft. Neue Folge 23 (1999), hg. v. E. Simon, L. Braun und M. Erler, S. 189-222.
• „‚effetti meravigliosi‘. Ethos und Affektenlehre in Musiktraktaten des 16. Jahrhunderts“, in: Musiktheorie, Themenheft: Musik im Spannungsfeld von Natur und Rationalismus, 14/3 (1999), hg. v. R. Bockholdt, P. Cahn, A. Gerhard und C. Kühn, S. 195-212.
• „Trinitarische Geschichtstheologie. Statuslehre und spirituelle Typologie bei Joachim von Fiore“, in: Scientia Poetica. Jahrbuch für Geschichte der Literatur und der Wissenschaften 5 (2001), hg. v. L. Danmneberg, W. Schmidt-Biggemann, H. Thomé u. Fr. Vollhardt, Tübingen 2001, S. 1-34.
• „Bilder möglicher Welten. Leibniz Rolle für die Entwicklung der Ästhetik im 18. Jahrhundert“, in: Ernst-Bloch Jahrbuch 2000, hg. v. Francesca Vidal im Auftrag der Ernst-Bloch Gesellschaft, Moessingen 2001, S. 124-154.
• „Theologen, Technologen und Erfinder. Religiöse Beweggründe der Technik“, in: Michelsen, G. / Simonis Udo E. / de Witt, S. (Hrsg.): Ein Grenzgänger der Wissenschaften. Aktiv für Natur und Mensch. Festschrift für Günter Altner zum 65. Geburtstag, Berlin 2001, S. 21-51 (gemeinsam mit Kl. M. Meyer-Abich).
• „Giordano Brunos Begriff der Materie“. Beitrag zur Tagung „Bruno – Schelling – Bloch. Elemente einer Philosophie“, in: VorSchein. Jahrbuch der Ernst-Bloch-Assoziation 20/21, Berlin 2001, S. 29-46
• „Humanismus und Kulturentstehungstheorie bei Giambattista Vico“, in: E. Rudolph / R. Faber (Hrsg.): Der Humanismus in Geschichte und Gegenwart, Tübingen: Mohr 2002.
• „Organismus versus Mechanismus. Selbstbewegungskonzepte in der Spätrenaissance.“ in: Fehrenbach, F. (Hrsg.); Leonardo da Vinci – Natur im Übergang, Tagungsband des internat. Leonardo-Symposions Essen 1995, Fink Verlag München/Paderborn 2002, S. 97-135.
• „Die Trinität der Geschichte bei Joachim von Fiore“, in: H. Eidam u. a. (Hrsg.): Die Zukunft der Geschichte. Reflexionen zur Logik des Werdens, Kassel: university press 2002, S. 11-43.
• „Wissen als Machenkönnen. Zur Kulturphilosophie Giambattista Vicos.“; in: H. W. Ingensiep / A. Eusterschulte (Hrsg.): Philosophie der natürlichen Mitwelt. Grundlagen, Probleme Perspektiven, Würzburg 2002, S. 293-316.
• „Wenn Gott im Sprechen offenbar wird. Transzendenzerfahrung bei E. Lévinas und Maurice Blanchot“; in: A. Hallacker u. a. (Hrsg.): Andacht und Ekstase. Profane Mystik im 20. Jahrhundert, Berlin 2002., S. 95-121.
• „Homo universi speculum. Reflexionstheorie und Seelenlehre bei Carolus Bovillus“, in: Mahlmann-Bauer, B. (Hrsg.): Scientiae et Artes. Die Vermittlung alten und neuen Wissens in Literatur, Kunst und Musik. Tagungsband des 10. Kongresses des Wolfenbütteler Arbeitskreises für Barockforschung, Wiesbaden: Harrassowitz 2004, Bd. II, S. 751-775 (= Wolfenbütteler Arbeiten zur Barockforschung 38).
• „(Die ganze Natur leben, denken, und empfinden). Wilhelm Heinse und der Spinoza-Streit“, in: Frankhäuser, G. / Hilgart, J. / Hilsheimer, Th. (Hrsg.): Wilhelm Heinse und seine Bibliotheken, Mainz: Philipp von Zabern 2003, S. 33-45.
• Ingensiep, H. W. / Baranzke, H. / Eusterschulte, A.: „Kant lesen für die Gegenwart“, in: diess. (Hrsg.): Kant-Reader. Probleme und Perspektiven der Kant’schen Philosophie, Würzburg: Königshausen & Neumann 2004, S. 7-12.
• „Der aufgeklärte Sündenfall. Das Problem des Bösen bei Kant“, in: Ingensiep, H. W. / Baranzke, H. / Eusterschulte, A. (Hrsg.): Kant-Reader. Probleme und Perspektiven der Kant’schen Philosophie, Würzburg: Königshausen & Neumann 2004, S. 315-348.
• „Geschichtlichkeit des Gegenwärtigen. Zum Traditionsbegriff bei Theodor W. Adorno und Walter Benjamin“; in: E. Goodman-Thau / Fania Oz-Salzberger (Hrsg.): Das jüdische Erbe Europas. Krise der Kultur im Spannungsfeld von Tradition, Geschichte und Identität, Berlin: Philo 2005, S. 385-415.
• „Rhetorik / Ästhetik“, in: Gert Ueding u. a. (Hrsg.): Rhetorik. Begriff – Geschichte – Internationalität, Tübingen: Niemeyer 2005, S. 138-144.
• Bernauer, M. (Hrsg.) in Zusammenarbeit mit Bungarten, G. / Dönike, M. / Eusterschulte, A. u. a. (unter Mitwirkung zahlreicher Fachgelehrter): Wilhelm Heinse. Die Aufzeichnungen. Frankfurter Nachlass 1768-1803. Kommentare und Erläuterungen, 3 Bde, München: Hanser 2005.

Darin neben Stichwortkommentaren ausführliche Kommentare und Einleitungen zu:

Eusterschulte, A.: „Charles Cameron, The Bath of the Romans“, in: Wilhelm Heinse. Die Aufzeichnungen. Frankfurter Nachlass 1768-1783. Kommentare und Erläuterungen, Band III, Kommentar 1, 1768-1783, S. 274-299.

Eusterschulte, A.: „Onuphrius Panvinius, Römische Zirkusspiele – Tierhetzen und Naumachien“, in: Wilhelm Heinse. Die Aufzeichnungen. Frankfurter Nachlass 1768-1783. Kommentare und Erläuterungen, Band III, Kommentar 1, 1768-1783, S. 299-316.

Eusterschulte, A.: „Griechische Sittengeschichte nach Athenaios“, in: Wilhelm Heinse. Die Aufzeichnungen. Frankfurter Nachlass 1768-1783. Kommentare und Erläuterungen, Band III, Kommentar 1, 1768-1783, S. 316-330.

Eusterschulte, A.: „Aus der Ethik Spinozas“, in: Wilhelm Heinse. Die Aufzeichnungen. Frankfurter Nachlass 1768-1783. Kommentare und Erläuterungen, Band III, Kommentar 1 1768-1783, S. 344-361.

Eusterschulte, A.: „Fürstin Amalia von Gallitzin und Franz von Fürstenberg“, in: Wilhelm Heinse. Die Aufzeichnungen. Frankfurter Nachlass 1768-1783. Kommentare und Erläuterungen, Band III, Kommentar 1, 1768-1783, S. 541-544.

Eusterschulte, A.: „Zur antiken Kulturgeschichte: Athenaios und Pausanias“, in: Wilhelm Heinse. Die Aufzeichnungen. Frankfurter Nachlass 1768-1783. Kommentare und Erläuterungen, Band III, Kommentar 1, 1768-1783, S. 843-853.

Eusterschulte, A.: „Aus den ästhetischen Schriften Moses Mendelssohns“, in: Wilhelm Heinse. Die Aufzeichnungen. Frankfurter Nachlass 1768-1783. Kommentare und Erläuterungen, Band III, Kommentar 1, 1768-1783, S. 1311-1347.

Eusterschulte, A.: „Aus Mendelssohns Rhapsodie oder Zusätze zu den Briefen über die Empfindungen“, in: Wilhelm Heinse. Die Aufzeichnungen. Frankfurter Nachlass 1768-1783. Kommentare und Erläuterungen, Band III, Kommentar 1, 1768-1783, S. 1358-1365.

Eusterschulte, A.: „Zur Philosophie Spinozas II: Der Theologisch-politische Traktat“, in: Wilhelm Heinse. Die Aufzeichnungen. Frankfurter Nachlass 1768-1783. Kommentare und Erläuterungen, Band IV; Kommentar 2, 1784-1803, S. 19-28.

Eusterschulte, A.: „Zur Philosophie Spinozas III: Aus den Briefen Spinozas“, in: Wilhelm Heinse. Die Aufzeichnungen. Frankfurter Nachlass 1768-1783. Kommentare und Erläuterungen, Band IV, Kommentar 2, 1784-1803, S. 55-59.

Eusterschulte, A.: „Zur Philosophie Spinozas IV: Aus Spinozas Ethik“, in: Wilhelm Heinse. Die Aufzeichnungen. Frankfurter Nachlass 1768-1783. Kommentare und Erläuterungen, Band IV, Kommentar 2, 1784-1803, S. 59-72.

Eusterschulte, A.: „Naturphilosophische Vorstudien zum Ardinghello“, in: Wilhelm Heinse. Die Aufzeichnungen. Frankfurter Nachlass 1768-1783. Kommentare und Erläuterungen, Band IV, Kommentar 2, 1784-1803, S. 84-92.

Eusterschulte, A.: „Vermischtes aus der Berlinischen Monatsschrift / Kant“, in: Wilhelm Heinse. Die Aufzeichnungen. Frankfurter Nachlass 1768-1783. Kommentare und Erläuterungen, Band IV, Kommentar 2, 1784-1803, S. 96-101.

Eusterschulte, A.: „Vorstudien zum Ardinghello – Aristotelesexzerpte“, in: Wilhelm Heinse. Die Aufzeichnungen. Frankfurter Nachlass 1768-1783. Kommentare und Erläuterungen, Band IV, Kommentar 2, 1784-1803, S. 151-153.

Eusterschulte, A.: „Aus Leibniz’ Werken – Wizenmann, Die Resultate der Jacobischen und Mendelssohnschen Philosophie“, in: Wilhelm Heinse. Die Aufzeichnungen. Frankfurter Nachlass 1768-1783. Kommentare und Erläuterungen, Band IV, Kommentar 2, 1784-1803, S. 155-160.

Eusterschulte, A.: „Das italienische Frühwerk Giordano Brunos“, in: Wilhelm Heinse. Die Aufzeichnungen. Frankfurter Nachlass 1768-1783. Kommentare und Erläuterungen, Band IV, Kommentar 2, 1784-1803, S. 754-760.

Eusterschulte, A.: „Kants Religionsschrift“, in: Wilhelm Heinse. Die Aufzeichnungen. Frankfurter Nachlass 1768-1783. Kommentare und Erläuterungen, Band IV, Kommentar 2, 1784-1803, S. 764-767.

Eusterschulte, A.: „Auszüge und Kommentare zu Madame Rolands Appel à l’impartiale postérité“, in: Wilhelm Heinse. Die Aufzeichnungen. Frankfurter Nachlass 1768-1783. Kommentare und Erläuterungen, Band IV, Kommentar 2, 1784-1803, S. 810-832.

Eusterschulte, A.: „Aus Montesquieus Betrachtungen über die Gründe der Größe und des Niedergangs der Römer“, in: Wilhelm Heinse. Die Aufzeichnungen. Frankfurter Nachlass 1768-1783. Kommentare und Erläuterungen, Band IV, Kommentar 2, 1784-1803, S. 855-897.

Eusterschulte, A.: „Erklärungen und eigne Gedanken bey den wichtigsten Stellen in der Ethik des Aristoteles“, in: Wilhelm Heinse. Die Aufzeichnungen. Frankfurter Nachlass 1768-1783. Kommentare und Erläuterungen, Band IV, Kommentar 2, 1784-1803, S. 907-980.

• „Ist Spinozismus Atheismus? Die Diskussion um die atheistischen Konsequenzen der Philosophie Spinozas im 17. u. 18. Jahrhundert“, in: Richard Faber / Susanne Lanwerd (Hrsg.): Atheismus. Ideologie, Philosophie oder Mentalität, Würzburg: Königshausen 2006, S. 35-73.
• „Wie Hieroglyphen älter als Buchstaben sind ... Zum neuzeitlichen Wandel des Topos der poetischen Theologie“, in: Frank, G.; Lalla, S.; Hallacker, A. (Hrsg.): Erzählende Vernunft, Festschrift für Wilhelm Schmidt-Biggemann, Berlin: Akademie-Vlg. 2006, S. 207-220.
• „Politischer Spinozismus. Moralisch-politische Dimensionen der Religionskritik im Theologisch-Politischen Traktat“, in: Beckers, Heidelinde; Noll, Christine (Hrsg.): Die Welt als fragwürdig begreifen – ein philosphischer Anspruch. Festschrift für Hassan Givsan, Würzburg 2006, S. 67-93.
• Eusterschulte, A. / Knebusch, A.: „Das Teinacher Lehrgemälde und der pansophische Synkretismus“ [Einleitung], in: Johann Lorenz Schmidlin: Pictura docens, Kritische Edition, lat.-dt., hg. und übersetzt von Fritz Felgentreu und Widu-Wolfgang Ehlers unter Mitarbeit von A. Eusterschulte, R. Gruhl, A. Knebusch, L. u. F. Mundt, Stuttgart-Bad Cannstatt: Frommann & Holzboog 2007 (= Clavis Pansophiae, Bd. 4), S. XXXII-LXXIII.
• „Deutsche Übersetzungen aristotelischer Schriften im 18. Jahrhundert. Die Rezeption der praktischen Philosophie“, in: Böhme, Hartmut u. a. (Hrsg.): Übersetzung und Transformation, Tagungsband zur Jahrestagung des SFB 644 Transformationen der Antike an der HU Berlin, Berlin: De Gruyter 2011, S. 369-400.
• „Die kritische Revision des christlichen Platonismus bei Jakob Thomasius“, in: Ulrich Heinen (Hrsg.): Welche Antike. Konkurrierende Rezeptionen des Altertums im Barock, Wolfenbütteler Arbeitskreis für Barockforschung, Wiesbaden: Harrassowitz 2011, S. 603-625.
• „Naturwunder aus dem Inneren der Erde. Athanasius Kirchers Mundus Subterraneus und die Etablierung einer Geokosmischen Wissenschaft“, in: Adamowsky, Natascha; Böhme, Hartmut; Felfe, Robert (Hrsg.): Ludi Naturae. Spiele der Natur in Kunst und Wissenschaft, Paderborn: Fink 2010, S. 1-40.
• „Monadische Universalwissenschaft. Zur systematischen Funktion des Monadenbegriffs im Kontext frühneuzeitlicher Konzepte einer scientia universalis“, in: Neumann, Hanns-Peter (Hrsg.): Der Monadenbegriff im 17. und 18. Jahrhundert, Tagungsband aus dem Kontext der DFG-Forschergruppe „Die Aufklärung im Bezugsfeld neuzeitlicher Esoterik“, Berlin: De Gruyter 2009, S. 25-63.
• „Hermetische Spiele der Natur und der ludische Charakter der Wissenschaften“, in: Alt, Peter-André; Wels, Volkhard (Hrsg.): Konzepte des Hermetismus in der Literatur der Frühen Neuzeit, Göttingen: Vandenhoeck & Ruprecht 2010, S. 213-257.
• „Wahrheit und Gewißheit. Kulturgeschichte und Erkenntnistheorie bei Giambattista Vico“, in: Zeitschrift für Kulturphilosophie 4/2 (2010), Schwerpunkt ‚Vico‘, hg. von Ralf Konersmann, John Michael Krois und Dirk Westerkamp, Meiner: Hamburg, S. 211-237.
• „Alchimia Medica. Zur Theorie des Lebendigen in der Paracelsischen Medizintheorie“, in: Stederoth, D., Hoyer, T. (Hrsg.): Der Mensch in der Medizin. Kulturen und Konzepte, Tagung des Instituts für Philosophie der Universität Kassel in Kooperation mit dem Medizinhistorischen Institut der Charité Berlin, Freiburg/München: Karl Alber 2011 (=Lebenswissenschaften im Dialog 13), S. 81-102.
• „Der reformulierte Streit um Bilder. Grundladen einer reformierten Theorie der Imago“, in: Frank, G.; Selderhuis, H. (Hrsg.): Philosophie der Reformierten, Stuttgart, Bad Cannstatt: Frommann & Holzboog 2012 (Melanchthon-Schriften der Stadt Bretten, hg. von Günter Frank und Herman J. Selderhuis, Bd. 12), S. 113-167.
• „Assensio. Wahlfreiheit in Melanchthons theologischer Grundlegung einer philosophischen Ethik“, in: Mundt, F.; Frank, Günter (Hrsg.): Der Philosoph Melanchthon, Berlin: De Gruyter 2012, S. 11-43.
• „Platonic Caverns und Epicurean Worlds“, in: Anne Eusterschulte; Henning Hufnagel (Hrsg.): Turning Traditions Upside Down. Rethinking Giordnao Bruno’s Enlightenment, Budapest/New York: Central University Press 2013, S. 63-88.
• „Pierre Bayle’s Dictionaire Historique et Critique and the Approach to Objectivity in Historiography. Controversial Issues and Methodical Debates in the Early Eighteenth Century“, in: Murphy, K; Traninger, A. (Hrsg.): The Emergence of Impartiality. Towards a Prehistory of Objectivity, Reihe Intersections, Brill: Leiden 2014, S. 305-332.
• „Bildräume des Geistes. Nicolaus Cusanus und die Theorie mentaler Bilder in der Renaissance“, in: Brüllmann, Philipp; Rombach, Ursula; Wilde, Cornelia (Hrsg.): Imagination, Transformation und die Entstehung des Neuen, Berlin: De Gruyter 2014 (= Transformationen der Antike, hrsg. v. Hartmut Böhme, Horst Bredekamp et. al, Bd. 31), S. 155-194.
• „Lex libertatis und ius naturae. Naturrechtslehre und Freiheitsverständnis in der Philosophie des Wilhelm von Ockham“, in: Andreas Speer (Hrsg.): Lex – Loi – Law. Der Gesetzesbegriff in der Philosophie des Mittelalters, Berlin: De Gruyter 2014 (Miscellanea Medievalia 38), S. 399-423.
• „Schwindel. Essayistische Annäherungen an existentielle Haltlosigkeiten“, in: Großheim, M.; Hild, A. K.; Lagemann, C.; Trîcka, N. (Hrsg.): Leib – Ort – Gefühl. Perspektiven der räumlichen Erfahrung, Freiburg/München: Karl Alber Verlag 2015 (= Neue Phänomenologie 22), S. 101-119.
• „Introduction. Anthropological Reformations – Anthropology in the Era of Reformation“, in: Eusterschulte, A.; Wälzholz, H. (Hrsg.): Anthropological Reformations – Anthropology in the Era of Reformation, Göttingen: Vandenhoeck & Ruprecht 2015 (= Refo 500 Academic Studies, ed. Herman J. Selderhuis et. al. Vol. 28), S. 11-13.
• Eusterschulte, A.; Werner, A.; Heydenreich, G.: „Vorwort“, in: Werner, A.; Eusterschulte, A.; Heydenreich, G. (Hrsg.): Lucas Cranach der Jüngere und die Reformation der Bilder, Beiträge eines internationalen Symposions vom 20.-22. März 2014 in der Lutherstadt Wittenberg, München: Hirmer 2015, S. 6-7.
• „Epilog“, in: Werner, A.; Eusterschulte, A.; Heydenreich, G. (Hrsg.): Lucas Cranach der Jüngere und die Reformation der Bilder, Beiträge eines internationalen Symposions vom 20.-22. März 2014 in der Lutherstadt Wittenberg, München: Hirmer 2015, S. 330-332.
• „Leibliches Hören. Responsivität und Zeugenschaft. Ein Essay“, in: Knopp, S.; Schulze, S.; Eusterschulte, A. (Hrsg.): Videographierte Zeugenschaft. Geisteswissenschaft im Dialog mit dem Zeugen, Weilerswist: Velbrück Wissenschaft 2015, S. 71-99.
• Schulze, S.; Knopp, S.; Eusterschulte, A.: „Videographierte Zeugenschaft. Überlebendenzeugnisse im interdisziplinären Dialog“, in: Knopp, S.; Schulze, S.; Eusterschulte, A. (Hrsg.): Videographierte Zeugenschaft. Geisteswissenschaft im Dialog mit dem Zeugen, Weilerswist: Velbrück Wissenschaft 2015, S. 13-41.
• „Verbum quod intus lucet – Zur Theorie der Illumination bei Augustinus“, in: Renger, A. u. a. (Hrsg.): Erleuchtung. Kultur- und Religionsgeschichte eines Begriffs, Freiburg/München: Herder 2016, 19 S.
• „Erkenntnis- und Religionskritik bei Herbert von Cherbury“, in: Helmrath, J. u. a. (Hrsg.): Allelopoiese – Konzepte zur Beschreibung kulturellen Wandels, Akten der Jahrestagung des SFB 644, Berlin: De Gruyter 2016 (Schriftenreihe des SFB 644 Transformationen der Antike, Bd. 46), 18 S.
• „Weil Wahrheit bewährt werden will. Franz Rosenzweigs kritsche Revision des Monismus“, in: Nitschke, B.; von Stosch, K.; Tatari, M. (Hrsg.): Gott jenseits von Monismus und Theismus? Beiträge zur Komparativen Theologie, Paderborn: Schöningh 2016, 17 S.
• „Apparitions. Ephiphanie und Mentekel der Kunst. Aspekte des Zur-Erscheinung-Kommens bei Theodor W. Adorno“, in: Eusterschulte, A.; Stock, Wiebke-Marie (Hrsg.): Zur-Erscheinung-Kommen. Bildlichkeit als theoretischer Prozeß, Sonderband der Zeitschrift für Ästhetik und allgemeine Kunstwissenschaft, hg. von M. Moog-Grünewald, J. Früchtl, Hamburg: Meiner 2016.
• „Apparitiones. Apparenza e manifestazione dell'arte nella teoria estetica di Theodor W. Adorno“, traduzione Erika Benini, in: La Cultura 2 (2016), Rom.
• „Wissenskunst im Barock. Athanasius Kirchers Konzept barocker Wissenschaft“, in: Brabant, D.; Liebermann, M. (Hrsg.) Barock. Epoche – ästhetisches Konzept – Denkform, Würzburg: Königshausen und Neumann 2017, S. 331-365.
• „Zur Rezeption von De officiis bei Philipp Melanchthon und in seinem Kreis“, in: Eusterschulte, A.; Frank, G. (Hrsg.): Cicero in der Frühen Neuzeit, Melanchthon -Schriften der Stadt Bretten 13, Frommann & Holzboog: Stuttgart, 2018, S. 323-361.
• Eusterschulte, A.; Schneider, U.: „Einleitung: Gratia. Mediale und diskursive Konzeptualisierungen ästhetischer Erfahrung in Mittelalter und Früher Neuzeit“, in: Eusterschulte, A.; Schneider, U. (Hrsg.): Gratia. Mediale und diskursive Konzeptualisierungen in Mittelalter und Früher Neuzeit (Schriftenreihe: Episteme in Bewegung. Beiträge zu einer transdisziplinären Wissensgeschichte, hg. von Gyburg Uhlmann im Auftrag des Sonderforschungsbereichs „Episteme in Bewegung. Wissenstransfer von der Alten Welt bis in die Frühe Neuzeit“), Wiesbaden: Harrassowitz 2018.
• „Pulchritudinem esse gratiam quamdam vivacem et spiritalem. Theologisch-philosophische Voraussetzungen der gratia-Konzeption“, in: Gratia. Mediale und diskursive Konzeptualisierungen ästhetischer Erfahrung in der Vormoderne, hg. v. Anne Eusterschulte u. Ulrike Schneider, Wiesbaden: Harrassowitz 2018 (Episteme in Bewegung. Beiträge zu einer transdisziplinären Wissensgeschichte, 11), S. 107–132.
• „Glorienleib und anima phantastica. Neuplatonische Voraussetzungen christlicher Konzepte pneumatischer Leiblichkeit im Blick auf die lateinische Frühscholastik“, in: Vom Seelengefährt zum Glorienleib. Formen aitherischer Leiblichkeit, hg. v. V. Olejniczak Lobsin, B. Roling, L. Bergemann u. B. Bohle (Berlin Studies of the Ancient World, 57), Berlin: Edition Topoi 2018, S. 59–103.
• „Nachleben der Antike und Figurationen barocker Zeiterfahrung in Cy Twomblys Orpheus Studien“, in: Paragrana, hg. v. Victoria von Flemming u. Claudia Benthien, Heft 27/2, 2018, S. 53–73.
• „Kindergewehre. Adono über das apolitisch Politische in einem Text von Frank Kafka“, in: Jungle World, 2019/25.
• „Dialektik der geschichtlichen Natur in Amerka“, in: Zwarg, Robert (Hrsg.): Widerhall. Die Dialektik der Aufklärung in Amerika, Göttingen: Vandenhoeck & Rupprecht 2019, 30 S.
• „Actio per distans. Blumenberg's Metaphorology and Hitchcock's Rear Window“, in: Greifenstein, S; Horst, D.; Scherer, Th. (Hrsg.): Cinematic Metaphor in Perspective. Reflections on a transdisciplinary framework, Berlin: De Gruyter 2018, S. 93-119.
• „Im Angesicht des Schwindens. Christian Boltanskis Porträts der Absenz“, in: Greub, Thierry (Hrsg.): Revisionen des Porträts – Jenseits der Repräsentation (Reihe Morphomata), Fink: Paderborn (im Erscheinen)

In Vorbereitung:

• „Humanismus im deutschen Sprachraum – Grundlegungen“, in: Eusterschulte, A.; Eisermann, F.; Ouvergaauw, E., Kocher, U., Werner, Elke A. (Hrsg.): Buchkulturen des deutschen Humanismus. Netzwerke und Kristallisationspunkte, Tagungsband zu einer interdisziplinären Konferenz in Kooperation mit der Staatsbibliothek Preußischer Kulturbesitz Berlin sowie dem Institut für Kunstgeschichte der Freien Universität Berlin, Brill: Leiden (in Vorbereitung für 2019).
• „Kulturen der Rastlosigkeit“, in: A. Eusterschulte, J. Maiso (Hrsg.): Kritische Theorie der Kulturindustrie: Fortzusetzen, Berlin: Neofelis, in Vorbereitung für 2019/20.
• Eusterschulte, A.; Krüger, Kl.: „Figuralität und Ästhetik des Wissens“, in Eusterschulte, A.; Krüger, Kl. (Hrsg.): Figurales Wissen. Medialität, Ästhetik und Materialität von Wissen in der Vormoderne (Schriftenreihe: Episteme in Bewegung. Beiträge zu einer transdisziplinären Wissensgeschichte, hg. von Gyburg Uhlmann im Auftrag des Sonderforschungsbereichs „Episteme in Bewegung. Wissenstransfer von der Alten Welt bis in die Frühe Neuzeit“), Wiesbaden: Harrassowitz (erscheint 2019).
• „Imaginatio figurata. Figurales Traumwissen“, in: Eusterschulte, A.; Krüger, Kl. (Hrsg.): Figurales Wissen. Medialität, Ästhetik und Materialität von Wissen in der Vormoderne (Schriftenreihe: Episteme in Bewegung. Beiträge zu einer transdisziplinären Wissensgeschichte, hg. von Gyburg Uhlmann im Auftrag des Sonderforschungsbereichs „Episteme in Bewegung. Wissenstransfer von der Alten Welt bis in die Frühe Neuzeit“), Wiesbaden: Harrassowitz (erscheint 2019).
• „Aisthesis im Jenseits“, in: Jenseitsästhetik, hrsg. v. Dominic Perler, Klaus Krüger und Friederike Wille, Berlin: Wallstein 2019 (im Erscheinen)
• Verschwindendes Leid. Christian Boltanskis Animatas, in: Kritiken des Leidens, hrsg. v. Erika Benini u. A. Eusterschulte, Berlin: Neofelis 2019/2020.

Lexikonartikel

• Eusterschulte, A.; „Mimesis. Nachahmung der Natur“, in: Historisches Wörterbuch der Rhetorik, hrsg. von Gert Ueding, Band 5, Tübingen (Niemeyer-Vlg.) 2001, Sp. 1232-1294.
• Eusterschulte, A.; [Artikel] „Arnald von Villanova“, in: Lexikon bedeutender Naturwissenschaftler und Techniker, hrsg. von St. Müller-Wille u. a., MPI Berlin, Spektrum der Wissenschaften, Heidelberg 2003.
• Eusterschulte, A.; [Artikel] „Elias Canetti“, in: Digitales Lexikon, hrsg. vom Jüdischen Museum Berlin, Learning Center, Berlin 2003.
• Eusterschulte, A.; [Artikel] „Martin Buber“, in: Digitales Lexikon, hrsg. vom Jüdischen Museum Berlin, Learning Center, Berlin 2003.
• Eusterschulte, A.; [Artikel] „Rhetorik/Ästhetik“, in: Gert Ueding u. a. (Hg.): Historisches Wörterbuch der Rhetorik, Bd. 7, Tübingen: Niemeyer 2005, S. 1630-1640.
• Eusterschulte, A.; [Artikel] „Stoff/Form“, in: Gerd Ueding u. a. (Hg.): Historisches Wörterbuch der Rhetorik, Bd. 8, Tübingen: Niemeyer 2009, S. 136-152.
• Eusterschulte, A.; [Artikel] „Schöne, das“, in: Gerd Ueding u. a. (Hg.): Historisches Wörterbuch der Rhetorik, Ergänzungsband, Tübingen: Niemeyer 2011.
• [Artikel]: Giordano Bruno / Nicolaus Cusanus/Lactantius, in: Blumenberg-Handbuch, hrsg. von Rüdiger Zill, Stuttgart: Metzler (im Erscheinen)

Rezensionen

• Eusterschulte, A.; „Vergegenwärtigung einer weiblichen Geschichte der Philosophie“ (Rezension zu: Die Welt der Philosophin, hrsg. v. Ursula I. Meyer, 3 Bde. Aachen 1995-97), in: Ariadne. Almanach des Archivs der deutschen Frauenbewegung, Heft 34, November 1998, S. 69-71.
• Eusterschulte, A.; [Rezension] „Rainer Enskat: Bedingungen der Aufklärung. Philosophische Untersuchungen zu einer Aufgabe der Urteilskraft (2008)“, in: Gosepath, Stefan; Bertram, Georg u. a. (Hg.): Deutsche Zeitschrift für Philosophie 57 (2/2009), S. 337-400.
• Eusterschulte, A.; [Rezension] „Bernd Roling: Aristotelische Naturphilosophie und christliche Kabbala im Werk des Paulus Ritius“, in: Maaz, Wolfgang u. a. (Hg.): Mittellateinisches Jahrbuch. Internationale Zeitschrift für Mediävistik und Humanismusforschung 45 (2010/2), S. 333-338.
• Eusterschulte, A.; [Rezension] „Winfried Schröder: Athen und Jerusalem“, in: Gosepath, Stefan; Bertram, Georg u. a. (Hg.): Deutsche Zeitschrift für Philosophie (2012), Bd. 61, (2013) 1, S. 153-158.

Performative Arbeiten und Radiobeiträge

• Irregehen, Theaterstück, Uraufführung am theater rampe Stuttgart in Kooperation mit TART Produktion am 28. Januar 2005; gefördert von der Landesstiftung Baden Württemberg und dem Kulturamt Stuttgart.
• „Die Aristotelische Tugend der ‚Freundlichkeit‘“, Radio-Feature zur Nikomachischen Ethik, RBB Kulturradios 2005.
• „Giordano Bruno“, Radiointerview im Rahmen der Hörfunkproduktion „Geschichte in Augenblicken“ anlässlich des Todestages Giordano Brunos am 17. Februar 1600, Sendung am 17. Februar 2007, radio eins.
• Z wie Zorn und Zettelphilosophie, performative Lesung // ein Experiment mit Rebekka Uhlig (Künstlerin) und Anne Eusterschulte, 9. März 2016, Sprechsaal, Berlin-Mitte
• Zu einer Philosophie des Hörens, eine performative Lesung von Anne Eusterschulte und Rebekka Uhlig (Künstlerin), 23. Juni 2016, Literaturhaus, Berlin-Charlottenburg
• FRAGMENTIEREN – SAMMELN – WIEDER-HOLEN, Experimentelle Lesung von Rebekka Uhlig (Performancekünstlerin / Experimentalvokalistin) und Anne Eusterschulte, 23. Oktober 2016, Plattenvereinigung, Tempelhofer Feld, Berlin
• Oxymoron – eine zettelphilosophische Rhapsodie, Stimm- und Gesangsperformance von Rebekka Uhlig (Stimmperformerin / experimenteller Gesang), Daniel Gloger (Countertenor / experimenteller Gesang), Anne Eusterschulte (Text), Bernhard M. Eusterschulte (Dramaturgie / Regie), 23. November 2016, Theater der Künste, Zürich (im Rahmen von: Laokoon – Ein Festival 2016)
• Sorgenanstalten – Experimentelle Leseperformance und Videoinstallation im Rahmen eines Artist in Residence-Stipendiums, Kunstaktion „Sorgenfrei1“ – Artistic Research Reihe, Theater Schwankhalle Bremen / Junge Akademie Berlin, 7.–13. April 2017, Anne Eusterschulte (Text, Performance) und Rebekka Uhlig (Videoinstallation, Performance)
• Dark Lolita – 2019 Ein genreübergreifendes Stück für zwei Spielerinnen und eine Figur, TART-Produktion Stuttgart, Bernhard M. Eusterschulte, mit Texten von Anne Eusterschulte
• Podcast in der Reihe Hinter den Dingen des SFB 980 „Episteme in Bewegung. Wissenstransfer von der Alten Welt bis in die Frühe Neuzeit“, FU Berlin
• „Engel auf der Leiter oder: Wie im Traum das Wissen vom Himmel fällt“ (Anne Eusterschulte, Hanna Zoe Trauer; Produktion: Kristiane Hasselmann, Jan Fusek, Armin Hempel, Katrin Wächter) Premiere am 14. Oktober 2019, Planetarium am Insulaner, Munsterdamm 90, 12169 Berlin.