• Russland in den politischen Vorstellungen der griechischen Kulturwelt 1645–1725, [Sozial- und Kulturgeschichte Osteuropas; 10], Vandenhoeck & Ruprecht, Göttingen 2020.

• Gemeinsam mit Dimitris Karydas: Die "Neue Ordnung" in Griechenland, 1941-1944, Edition Romiosini/CEMOG Berlin 2020.
• Gemeinsam mit Nora Schmidt und Gyburg Uhlmann: Wissensoikonomien. Ordnung und Transgression vormoderner Kulturen. [Episteme in Bewegung. Beiträge zur einer transdisziplinären Wissensgeschichte, 18], Wiesbaden: Harrassowitz 2021.

• Investments in the Greek Merchant Marine (1783-1821), in: S. Faroqhi, G. Veinstein (Hg.), Merchants in the Ottoman Empire [Collection Turcica XV], Paris-Louvain-Dudley, MA, 2008, S. 151-164.
• zusammen mit K. Katsakioris: Αρχείο Βιατσεσλάβ Μόλοτοφ: ο ελληνικός εμφύλιος πόλεμος και η επόμενη μέρα 1944-1953. (Das Archiv von V. Molotov, der griechische Bürgerkrieg und der Tag danach, 1944-1953) in: Αρχειοτάξιο (Archeiotaxio) 10 (2008) 209-217.
• Τροπές της «ρωσικής προσδοκίας» στα χρόνια του Μεγάλου Πέτρου. (Wenden der “Russland-Hoffnung” in der Zeit Peters des Großen) in: Μνήμων (Mnemon) 30 (2009) 37-60.
• Η Ανατολική Εκκλησία και η Ρωσία στα μέσα του 17ου αιώνα. Πολιτικές πρωτοβουλίες και τα όριά τους. (Die Ostkirche und Russland in der Mitte des 17. Jahrhunderts. Politische Initiativen und ihre Grenzen) in: O. Katsiardi-Hering, A. Kollia-Dermitzaki, K. Gardikas (Hg.), Russia and the Mediterranean. Proceedings of the First International Conference (Athens, 19-22 May 2005), Athen 2011, Bd. I., S. 283-302.
• Das „veränderte Russland“ und das griechische Gelehrtentum nach 1700, in: M. Oikonomou, M. A. Stassinopoulou, I. Zelepos (Hg.), Griechische Dimensionen südosteuropäischer Kultur seit dem 18. Jahrhundert. Verortung, Bewegung, Grenzüberschreitung, Wien 2011, S. 155-168.
• Αποκαλυπτικός λόγος και συλλογικές ταυτότητες, 17ος-18ος αι. (Apokalyptik und kollektive Identitäten, 17.-18. Jahrhundert) in: K. A. Dimadis (Hg.), Identities in the Greek World (from 1204 to the present day), Athen 2011, Bd. 3, S. 687-695.
• Aποκαλυπτικός λόγος και μεσσιανική προσδοκία. Χρήσεις και λειτουργίες από τη βυζαντινή στην οθωμανική περίοδο. (Apokalyptik und messianische Erwartung. Anwendungen und Funktionen von der byzantinischen bis zur osmanischen Epoche), in: St. Zoumpoulakis (Hg.), Η μεσσιανική ιδέα και οι μεταμορφώσεις της. Από την Παλαιά Διαθήκη ως τους πολιτικούς μεσσιανισμούς του 20ου αιώνα (Die messianische Idee und ihre Verwandlungen. Vom Alten Testament bis zu den politischen Messianismen des 20. Jahrhunderts), Athen 2011, S. 339-359.
• Apokalyptik und Zeitwahrnehmung in griechischen Texten der osmanischen Zeit, in: Das Osmanische Europa. Methoden und Perspektiven der Frühneuzeitforschung zu Südosteuropa, hgg. von Andreas Helmedach, Markus Koller, Konrad Petrovszky und Stefan Rohdewald, Leipzig 2014, S. 463-486.
• zusammen mit Dennis Dierks und Konrad Petrovszky: Zeitwahrnehmung und Geschichtsdeutungen im Osmanischen Europa. Fragestellungen und Forschungsstand, in: Das Osmanische Europa. Methoden und Perspektiven der Frühneuzeitforschung zu Südosteuropa, hgg. von Andreas Helmedach, Markus Koller, Konrad Petrovszky und Stefan Rohdewald, Leipzig 2014, S. 405-431.
• Χρησμολογία και ρωσική προσδοκία (Orakelliteratur und Russland-Hoffnung) in: Σλάβοι και Ελληνικός Κόσμος: Πρακτικά Α' Επιστημονικής Ημερίδας Τμήματος Σλαβικών Σπουδών (Slaven und griechische Welt. Beiträge der ersten wissenschaftlichen Tagung der Slavistik-Fakultät), Athen, S. 149-168.
• Dimitrie Cantemir, the Monarchia Borealis and the Petrine Instauration: Working Paper des SFB 980 Episteme in Bewegung, No. 4/2015, Freie Universität Berlin http://www.sfb-episteme.de/Listen_Read_Watch/Working-Papers/No_4_Pissis_Dimitrie-Cantemir/index.html
• Διακρίσεις και αμφισημίες. Συλλογικοί προσδιορισμοί στον ορθόδοξο κόσμο του 17ου αιώνα, (Unterscheidungen und Ambiguitäten. Kollektive Bezeichnungen in der orthodoxen Welt des 17. Jahrhunderts), in:  Olga Katsiardi-Hering u.a. (hg.), Έλλην, Γραικός, Ρωμιός. Συλλογικοί προσδιορισμοί και ταυτότητες (Hellene, Grieche, Rhomäer. Kollektive Bezeichnungen und Identitäten), Athen 2018, S. 463–476.
• The Image of the Moscow Patriarchate in the Eastern Church. Status and Legitimacy, in: Kevin M. Kain, David Goldfrank (hg.), Russia’s Early Modern Orthodox Patriarchate, vol. 1. Foundations and Mitred Royalty, 1589-1647, Washington: Academica, 2020), S. 49–69.
•  La bibliothèque princière de Nicolas Mavrocordatos: pratiques de collection et de lecture, in: Bibliothèques grecques dans l'empire ottoman, hg. André Binggeli, Matthieu Cassin, Marina Détoraki & Anna Lampadaridi, Turnhout (Brepols) 2020, S. 339–353.
• Gemeinsam mit Dimitris Karydas: Die "Neue Ordnung" in Griechenland. Geschichtsforschung und Public History, in: Nikolas Pissis - Dimitris Karydas (Hg.), Die "Neue Ordnung" in Griechenland, 1941-1944, Edition Romiosini/CEMOG Berlin 2020, S. 7–21.
• Epistemic Entanglements in Seventeenth Century Books of Prophecies, in: Wissensoikonomien. Ordnung und Transgression vormoderner Kulturen, hg. Nora Schmidt, Nikolas Pissis, Gyburg Uhlmann, [Episteme in Bewegung. Beiträge zur einer transdisziplinären Wissensgeschichte,18], Wiesbaden: Harrassowitz 2021, S. 301–320.
• Ο Νικόλαος Μαυροκορδάτος ως αναγνώστης του Μακιαβέλλι (Nikolaos Mavrokordatos als Leser Machiavellis), in: Nikos Mavrelos u.a. (Hg), Ο Πρώιμος Διαφωτισμός στην εποχή των πρώτων Μαυροκορδάτων (Die Frühaufklärung in der Zeit der ersten Vertreter der Mavrokordatos-Dynastie), Athen: Gutenberg 2021, S. 249–265.
• Εξεγέρσεις του 17ου και 18ου αιώνα στη Ρωσία και οι σοβιετικές ερμηνείες τους (Aufstände in Russland im 17. und 18. Jahrhundert und ihre sowjetischen Deutungen) in: Ρωσική Επανάσταση. Κριτικές προσεγγίσεις σε μια διαρκή πρόκληση (Russische Revolution. Kritische Annäherungen an eine bleibende Herausforderung), Athen 2021, S. 17–25.

Rezensionen

• Ρωμιοί στην Υπηρεσία της Υψηλής Πύλης, Athen 2002 und D. G. Apostolopulos,  Για τους Φαναριώτες, Athen 2003, in: Südost-Forschungen 63/64 (2004/05) 547-551.
• W. v. Scheliha, Russland und die orthodoxe Universalkirche in der Patriarchatsperiode 1589-1721, Wiesbaden 2004, in: Jahrbücher für die Geschichte Osteuropas 54 (2006) 575-576.
• N. Giakobake, Ευρώπη μέσω Ελλάδας. Μία καμπή στην ευρωπαϊκή αυτοσυνείδηση, 17ος-18ος αιώνας, Athen 2006, in: Südost-Forschungen 65/66 (2006/07) 670-671.
• N. B. Rotzokos, Εθναφύπνιση και εθνογένεση: Ορλωφικά και ελληνική ιστοριογραφία, Athen 2007, in: Südost-Forschungen 65/66 (2006/07) 578-580.
• Griechische Kultur in Südosteuropa in der Neuzeit. Beiträge zum Symposium in memoriam Gunnar Hering (Wien, 16.-18. Dezember 2004), Hgg. Maria A. Stassinopoulou u. Ioannis Zelepos, Wien 2008, in: Südost-Forschungen 68 (2009) 578-582.
• Β. Ο. Κλιουτσέφσκι, Το πνεύμα του ρωσικού πολιτισμού, εισαγωγή-μετάφραση Δ. Β. Τριανταφυλλίδης, Athen 2009 in: Νέα Εστία 1838 (November 2010), 743-746.
• O. J. Schmitt, Levantiner. Lebenswelten und Identitäten einer ethnokonfessionellen Gruppe im Osmanischen Reich im “langen 19. Jahrhundert”, München 2005, in: Δελτίο Κέντρου Μικρασιατικών Σπουδών Bd. 18 (2011) 225-234.
• St. Perentidis, G. Steiris (Hg.), Ιωάννης και Θεοδόσιος Ζυγομαλάς. Πατριαρχείο, θεσμοί, χειρόγραφα, Athen 2009, in: Südost-Forschungen 69/70 (2010/2011) 529-531.