Première Partie. Premier Traité
Table des matières
1.re Partie. 1.er Traité 1.re Section. Chap. 7-11 |
Introduction
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1.re Partie.
Elle se divise en deux traités dont l’un comprendra des Elements de metaphysique, C. à. d. L’analyse des operations de L’entendement avec ce qui est relatif à l’origine et à la Génération des idées ; et dont l’autre contiendra la Logique ou L’art de penser, C. à. d. La maniere de bien regler L’usage des facultés de L’ame, pour acquerir des connoissances.
1.er Traité.
des idées et des operations de l’entendement
ou
Elements de metaphysique.
L’experience demontre que la privation d’un Sens entraine celle de toutes les idées dependantes de L’usage de ce Sens. La privation de tous ou |[3] leur inaction emporteroit donc avec elle, la privation complette de toutes Sortes d’idées, et, Lhomme reduit à cet etat, ne seroit qu’une simple statue doûée seulement de la capacité de penser.
Cet etat n’est pas dans la nature, mais il peut nous aider à la connoitre ; et pour atteindre ce but, une fiction doit etre permise : imaginons donc avec Condillac que nous suivrons dans toute cette 1.re partie, que nous tenons la clef de tous les organes d’une statue qui a Simplement la capacité de sentir, et que nous pouvons à volonté lui en donner et retirer L’usage. leur offrant ensuite Successivem.t des objets propres à les affecter, observons les effets de ces impressions, en nous mettant à la place de la statue C. à. d. en nous supposant toujours reduits aux seules sensations quelle aura. |[4] Nous devellopperons ainsy cette ame enchainée et dans peu nous Verrons le Roman devenir notre histoire.
Pour proceder avec methode, ce traité doit encore etre divisé en deux sections : nous Etudierons L’ame de la Statue dans chacune ; mais dans la 1.re nous l’observerons ; en exerçant les Sens separément ; et dans la 2.e en la faisant Jouir à la fois de tous.
Mais avant d’entrer en matiere, il est à propos d’observer que nous etudierons toujours L’ame, en la Considerant reunie au corps : Son Etat, avant la reunion, et après quelle a cessé, ne pouvant pas nous etre connu par l’experience, ce seroit sortir de notre Sphere, que de nous en occuper.