Gastprofessorin

Monographien

East West Mimesis: Auerbach in Turkey. Stanford (Stanford University Press) 2010. Rezensiert in New Perspectives of Turkey, Die Welt, Journal of Contemporary European Studies.

Doğu Batı Mimesis: Auerbach Türkiye’de (türkische Übersetzung). Istanbul (Metis Yayınları), 2013. Rezensiert in Cumhuriyet, Radikal, Zaman.

Identitäten im Prozeß: Literatur von Autorinnen aus und in der Türkei in deutscher, englischer und türkischer Sprache. Essen (Blaue Eule) 2001. Rezensiert in Colloquia Germanica.

 

Sammelbände

Kafka in the Middle East, hg. von Kader Konuk und Na’ama Rokem (in Vorbereitung).

AufBrüche: Kulturelle Produktionen von Migrantinnen, Schwarzen und jüdischen Frauen in Deutschland, hg. von Cathy S. Gelbin, Kader Konuk und Peggy Piesche. Königstein/Taunus (Ulrike Helmer Verlag) 1999. Rezensiert in Die Tageszeitung, Frauensachbuch, Women in German Book Reviews, Texte zur Kunst, Zeitschrift für Germanistik, The German Quarterly, Journal of European Area Studies.

  

Aufsätze

 

A. In peer-reviewed Fachzeitschriften

„Istanbul on Fire: End-of-Empire Melancholy in Orhan Pamuk’s Istanbul“,The Germanic Review: Literature, Culture, Theory86:4 (2011), 249–61.

„Erich Auerbach and the Humanist Reform to the Turkish Education System“, Comparative Literature Studies 45.1 (2008): 74–89.

„Eternal Guests, Mimics, and Dönme: The Place of German and Turkish Jews in Modern Turkey“, New Perspectives on Turkey 37 (2007): 5–30.

„Taking on German and Turkish History: Emine Sevgi Özdamar’s Seltsame Sterne“, Gegenwartsliteratur: German Studies Yearbook 6 (2007): 232–56.

„Ethnomasquerade in Ottoman-European Encounters: Re-enacting Lady Mary Wortley Montagu“, Criticism 46.3 (2005): 393–414.

 

B. In Sammelbänden

„Hüzün als Melancholie der Endzeit in Orhan Pamuks Istanbul-Memoiren“, Plurale Topographie Europas, hg. von Esther Kilchmann, Andreas Pflitsch, und Franziska Thun-Hohenstein. Berlin (Kadmos) 2012, 131–145.

„Germans and Jews in Turkey: Ethnic Anxiety and Mimicry in the Making of the European Turk“, Ethnicity in Today’s Europe, hg. von Roland Hsu. Stanford (Stanford University Press) 2010, 157–90.

„Taking on German and Turkish History: Emine Sevgi Özdamar’s Seltsame Sterne“, Europa im Nahen Osten - Der Nahe Osten in Europa, hg. von Angelika Neuwirth und Günter Stock. Berlin (Akademie Verlag) 2010.

„Deutsch jüdische Philologen im türkischen Exil: Leo Spitzer und Erich Auerbach“, Erich Auerbach. Geschichte und Aktualität eines europäischen Philologen, hg. von Martin Treml und Karlheinz Barck. Berlin (Kulturverlag Kadmos) 2007, 215–229 (deutsche Übersetzung von „Jewish-German Philologists in Turkish Exile“).

„Antagonistische Weltanschauungen in der türkischen Moderne: Die Beteiligung von Emigranten und Nationalsozialisten an der Grundlegung der  Nationalphilologien in Istanbul“, Istanbul: Geistige Wanderungen aus der Welt in Scherben? hg. von Faruk Birtek und Georg Stauth. Bielefeld (transcript) 2007, 191–216.

„Jewish-German Philologists in Turkish Exile: Leo Spitzer and Erich Auerbach“, Exile and Otherness: New Approaches to the Experience of Nazi Refugees, hg. von Alexander Stephan. Oxford (Peter Lang) 2005, 31–48.

„Meine Herren, das ist ein Hut: Kleidungsstrategien osmanischer Reisender in Europa“, Reisen über Grenzen: Kontakt und Konfrontation, Maskerade und Mimikry, hg. von Renate Schlesier und Ulrike Zellmann. Münster (Waxmann) 2003, 73–87.

„Sufism and Postmodernism in Güneli Gün’s On the Road to Baghdad“, Wandering Selves: Essays on Migration and Multiculturalism, hg. von Christian Berkemeier und Michael Porsche. Essen (Blaue Eule) 2001, 89–102.

„Identitätssuche ist ein [sic!] private archäologische Graberei: Emine Sevgi Özdamars inszeniertes Sprechen“, AufBrüche: Kulturelle Produktionen von Migrantinnen, Schwarzen und jüdischen Frauen in Deutschland, hg. von Cathy S. Gelbin, Kader Konuk, und Peggy Piesche. Königstein/Taunus (Ulrike Helmer Verlag) 1999, 60–75.

„Das Leben ist eine Karawanserei: Heim-at bei Emine Sevgi Özdamar“, Kein Land in Sicht: Heimat - weiblich?, hg. von Gisela Ecker. München (Fink) 1997, 143–157.

„Die Instrumentalisierung von Differenzen“, Rassismen und Feminismen, hg. von Brigitte Fuchs und Gabriele Habinger. Wien (Promedia) 1996, 233–239.

 

C. In anderen Zeitschriften

„Erich Auerbach in Istanbul: Exil als literaturkritische Distanz,” Exil – Forschung, Erkenntnisse, Ergebnisse (im Druck), 33–41.

„Recreating Humanism in Turkey: Auerbach’s Exile“, Jahrbuch für Türkisch-Deutsche Studien 1 (2010): 137–156.

„Osmanlı ve Avrupa Arasındaki Karşılıklı Etkileşimde Etnomaskeleme: Lady Mary Wortley Montagu’nun Rolünü Yeniden Canlandırmak“, Cogito 55, Sommer 2008, 168–91 (türkische Übersetzung von „Ethnomasquerade in Ottoman-European Encounters: Re-enacting Lady Mary Wortley Montagu“).

„Immigration und historisches Erbe: Vergangenheitsbewältigung in der Literatur der türkischen Diaspora“, Inamo—Informationsprojekt Naher und Mittlerer Osten 53 (2008): 55–57.

 „Discords in German Secularism“, Journal of the International Institute 14.2 (2007): 1–2.

„Istanbuler Germanistik: Grundlegung durch Emigranten und Nationalsozialisten“, Geschichte der Germanistik. Mitteilungen 27/28 (2005): 30–37.

„Müll der Gesellschaft: Latife Tekins Berci Kristin Çöp Masalları“, Istanbuler Almanach 4 (2000), 70–74.

María del Mar Castro Varela und Kader Konuk, „Die ‚andere‛ Frau (wider)spricht“, Beiträge zur feministischen Theorie und Praxis 40 (1995): 25–32.